XISMA 282. Réquiem por las víctimas
Por: Benjamín Alexis Garavito Linares*
Preguntando a la IA de Google sobre qué es una víctima, su respuesta fue la siguiente: “Una víctima es una persona que ha sufrido un daño físico, mental, emocional o económico, o un menoscabo en sus derechos fundamentales, como resultado de un delito, una violación de los derechos humanos o un evento perjudicial. La victimología es la disciplina que se encarga de estudiar las causas, consecuencias y la forma en que el sistema de justicia y la sociedad interactúan con las víctimas”.
Entendido lo anterior y conforme a las conmemoraciones o memoria sobre la multiplicidad de acciones violentas que infringen algunos seres humanos en contra de sus congéneres es importante conocer y mantener objetivamente el criterio del hecho que ocasiona el menoscabo de esos derechos en los fundamentales de las personas agredidas.
En la mayoría de las ocasiones cuando se diagnostican las causas, el porqué de estos eventos o las enésimas sin razones de los mismos, se corre el riesgo de llegar al lugar común y absurdo de enfocarse apologéticamente en los victimarios, invisibilizando a quienes fueron objeto de la crueldad y barbarie.
También es común encontrar los sesgos que pretenden equiparar o justificar un hecho violento con otro de igual o mayor incidencia con el argumento de minimizar o, peor aún, desconocer la situación que se señaló inicialmente como absurda, creando un relato en modo compensatorio o como una mera competencia ligera entre diferentes actos que determinaron aquellos inapropiados daños físicos, emocionales o económicos a las personas.
Si más personas del vasto público que afortunadamente no están ni expuestos, ni relacionados a escenarios de violencia tuvieran la oportunidad de interactuar y escuchar a quienes sobrevivieron a hechos violentos que determinaron su victimización evidente o aquellas personas que, como consecuencia de dichas violencias se reconocieron como víctimas y donde adicionalmente esto permitiera omitir del foco principal a los victimarios, excepto para los procesos jurídicos pertinentes, seguramente y en consecuencia la percepción y apreciación de las personas víctimas se modificaría en gran medida en la perspectiva del público, el cual está siempre atento a calificar y cuantificar a las víctimas en función de sus victimarios, cuestión que generalmente transita hacia una contundente revictimización.
Precisamente es menester invocar un réquiem por las víctimas “Requiem aeternam dona eis, Domine» (Concédeles el descanso eterno, Señor)”, indiferente a quienes sean, o por su procedencia, virtud o defectos, clase social, etnia o grupo etario y cualquier otra diferenciación innecesaria. Cuando una sociedad decide y permite un doble rasero para construir la memoria de sus víctimas o las estratifica e incluso estigmatiza: avanzará indefectible y paradójicamente en connotar más a los perpetradores de los crímenes que a las mismas victimas inermes y vulneradas desde el mismo instante de la ocurrencia de los dolosos hechos y durante todo el tiempo que fue necesario esperar para encontrar un veredicto satisfactorio o por lo menos moralmente aceptable a sus incomprensibles daños.
Una recomendación elemental también consiste en abstenerse de una opinión más bien infortunada, si decidiéramos avanzar en valorar o implícitamente elogiar al victimario sobre las víctimas, esto con mayor imprecación sí está animado por razones fundadas en cuestiones religiosas, políticas e ideológicas. ¡Todas las plegarias para todas las víctimas que, además, son todas idénticas en su estado definitivo!
Fundador & Consultor General de SOLENERGY ECOSTREAM CONSULTORES | benjamin.garavito@solenergyecostream.com
Cofundador y Director Ejecutivo de XÚA ENERGY | bgaravito@xuaenergy.org|www.xuaenergy.org
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