XISMA 297. El pueblo es inexistente en la política

Por: Benjamín Alexis Garavito Linares*                           

“La Política” de Aristóteles se fundamentó en la observancia y comparación de dos modelos esenciales que existían en su tiempo para las polis o ciudades de entonces. El espartano -basado en oligarcas quienes gobernaban y establecían las reglas para el pueblo, con mínima o ninguna posibilidad de acceder a la posesión de terrenos y, por ende, a la productividad que determinaba la riqueza para esta clase social-, mientras que el ateniense, involucraba la democracia, donde los ciudadanos elegían a quienes consideraban sus representantes para con este poder delegado, organizaran los asuntos de las polis.

En los dos modelos, ni las mujeres ni los esclavos tenían la posibilidad de alcanzar la ciudadanía y, por lo tanto, no incidían de manera alguna en las decisiones de los gobernantes.

Ahora bien, el término pueblo, definido como “demos” estaba en función del poder o “kratos«, es decir quienes en las polis ejercían como responsabilidad principal, determinar quiénes serían sus gobernantes o elegidos para -a través de su decisión-, ejercer el control de cada poli o de un conjunto de ellas y luego de muchas hasta alcanzar otro concepto clave: “El Estado”, o suma de todas esas polis, conformada por el gobierno, los ciudadanos y el pueblo.

Desde el siglo V antes de Cristo, estos preceptos rigen la política tanto en la forma como en su fondo. En la práctica nunca el pueblo tuvo algún rol decisorio en los asuntos de las polis y mucho menos del estado. Por eso cuando ahora -veinticinco siglos después-, algunos líderes hilarantes se inflaman evocando y diciéndose que representan al pueblo, no solamente son falaces en el anuncio meramente teórico, sino improbable que se implemente y verifique de alguna manera que ese pueblo defina integralmente el respaldo a gobiernos o, menos aún, a un estado.

Quizás si Aristóteles en la actualidad observara cómo están las cuestiones políticas, encontraría similitudes razonables con su tiempo. Los gobiernos y estados a cargo de oligarcas como en la Esparta de aquellos días es el modelo mayoritario en el planeta, así como las democracias inspiradas en Atenas, también están vigentes, pero con muchas versiones que incluyen gobiernos representativos, otros parlamentarios y algunos eufemísticos que realmente son aberraciones autoritarias, tiránicas y hasta articuladas con el crimen organizado.

En la base de las polis subyace un pueblo que mayoritariamente en los dos escenarios y por razones civilizatorias no incluye a los esclavos, como en contraposición, además reconoce a las mujeres con derechos equivalentes a los de sus congéneres hombres, incluso esos derechos universales van más allá en la inclusión de otros géneros vinculados a la autopercepción de algunas personas.

A pesar de lo anterior, para participar en la mecánica de elegir y ser elegido, se requieren algunos requisitos como la mayoría de edad e idealmente la comprensión de todos los aspectos relacionados con los derechos y deberes de ejercer el sufragio o incluso abstenerse de hacerlo, lo cual define a los participantes como ciudadanos. ¡El pueblo por ahora no existe por definición!        

Fundador & Consultor General de SOLENERGY ECOSTREAM CONSULTORES | benjamin.garavito@solenergyecostream.com

Cofundador y Director Ejecutivo de XÚA ENERGY | bgaravito@xuaenergy.org|www.xuaenergy.org

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