XISMA (324) Año VI Semana 14. El ejemplo de Polonia

Por: Benjamín Alexis Garavito Linares*

Hace 81 años finalizaba la segunda guerra mundial y con ese episodio tan complejo para la humanidad, a la par de los juicios, balances y medidas para evitar a futuro una conflagración de magnitudes similares, quedó un cabo suelto, más por conveniencia, que por fundamento razonable: el comunismo.

Los tres colectivismos que representaban la mayor amenaza para la civilización de entonces, se enfrentaron en sus extremos radicales: por una parte, el nazismo y el fascismo, en oscuro contubernio representando lo más transfigurado del conservadurismo en Alemania e Italia, respectivamente; y por su contraparte desdibujada en una izquierda absoluta implementada dos décadas antes, el comunismo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

En lo más cruento e impensable de la ignominia de aquella guerra, Polonia tuvo que pagar un alto precio, por partida doble. Inicialmente, durante la confrontación e invasión por cuenta del régimen nazi a su territorio, la persecución de su población, la apertura de los campos de concentración y el holocausto que inerme, presenció la humanidad toda.

Luego, en la posguerra, fue una posición satélite del poder central desde Moscú y doblegada por cerca de 45 años bajo el régimen comunista, que diezmó hasta niveles inusuales a un pueblo valiente, resistente y que sobrevivió a uno de los vejámenes culturales y económicos más absurdos, entre muchas razones, gracias a la resistencia católica de varias generaciones que no claudicaron ante la imposición atea desde el Kremlin.

La política y humanidad solidaria desde el cónclave de 1978 con el ascenso de Juan Pablo II, nacido en Polonia, abrió un camino que luego de otros retadores acontecimientos, permitieron una unión sindical de diez millones de ciudadanos polacos, liderados por Lech Walesa, que determinaron elecciones democráticas, liberación y autonomía como estado soberano, independiente de la URSS y el comunismo, a partir de 1989.

En esencia, los polacos tuvieron que padecer durante casi cinco décadas las dos caras de la moneda de los colectivismos más atroces que se conozcan en nuestra historia reciente: nazismo y comunismo, los cuales independientemente de su origen ideológico, en la práctica se comportan idénticos y definen miserias compartidas hasta alcanzar niveles absolutos y básicamente irremediables, como también casi irreversibles.

En los años recientes y ante una nueva propuesta comunista en Polonia, sus legisladores ante el renacimiento de la amenaza, la prohibieron como doctrina, colectivo y agrupación política, constitucionalmente.

En nuestro continente, vemos que el ejemplo de Polonia se repite de manera irrefutable y documentada en países como Cuba, Nicaragua y Venezuela, donde los regímenes comunistas y socialistas del siglo 21 tratan de subsistir con absurdos eufemismos que validan su modelo de precarización, miseria y corrupción.            

Fundador & Consultor General de SOLENERGY ECOSTREAM CONSULTORES | benjamin.garavito@solenergyecostream.com

Cofundador y Director Ejecutivo de XÚA ENERGY | bgaravito@xuaenergy.org|www.xuaenergy.org

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