XISMA. ¿Cesará la horrible noche?

Por: Benjamín Alexis Garavito Linares*

El himno nacional de la República de Colombia fue escrito por el expresidente Rafael Wenceslao Núñez Moledo, y presentado por primera vez el 11 de noviembre de 1887, con ocasión de la celebración de la Independencia de Cartagena. Luego se adoptó formalmente como tercer símbolo patrio, conjuntamente con la bandera y el escudo. La música fue compuesta por el italiano Oreste Síndici.

La primera de las once estrofas, afirma con vehemencia que: ¡Cesó la horrible noche!, y en adelante con hermosas alegorías y con descripciones epopéyicas se refieren sus cantos a la gesta libertadora, a la justicia por encima de las indignidades humanas que esclavizan pueblos enteros por el poder absoluto y hasta invocaciones religiosas a las divinas providencias, como tutelantes sobrenaturales y su heredad hispánica después de más de tres siglos de soberanías monárquicas, en estas las tierras del nuevo mundo.

Núñez ganó un lugar en la historia patria como el “Regenerador”, quizás como se connota en la actualidad, fue todo un “animal político”, estratégico y visionario, uno de los principales artífices, a lo “caballo de troya”, en hacer trizas desde el poder presidencial y arropado en un nacionalismo declarado, ambiguo ideológicamente, resquebrajar el estado de la unión gran colombiano, novo y fundado en el liberalismo radical anticlerical, debilitando este ideario, hasta dar sepultura a la constitución de 1863 y  nacimiento a la de 1886, de fundamento conservador radical y en una conjunción eclesial permanente.

Fue cuatro veces elegido para ocupar la presidencia, hasta su fallecimiento en 1894. En la segunda estrofa, se hace relevante la tierra de Colón, la sangre derramada por los héroes y entre comillas qué “El Rey no es soberano”, lo cual aún -después de casi siete décadas desde la independencia-, implicaba el recuerdo de una monarquía totalmente ausente, aunque no del todo olvidada, más bien un tanto añorada, por la orfandad sufrida durante 327 años, de quienes jamás conocieron a su Rey.

Nunca un soberano, incluso al serlo desde la omnipotencia divina consagrada a Dios, ejerció esta soberanía con sus súbditos en ese inmenso nuevo mundo que gobernó a destiempo el Imperio Español. Jamás se interesaron por conocer lo que el Rey Sol subrayara como aquellas tierras y océano intermedio donde nunca se ocultaba el sol.

En las estrofas tres y cuatro se linda el Orinoco con la fortificación Cartagenera, en los ríos de sangre, el hambre del pueblo luchador, la abnegación y la muerte, meras circunstancias que no lograron detener la libertad galopante. Desde la estrofa cinco hasta la siete se resume la gesta libertadora que arrasó con el yugo español y elevo más allá del olimpo de los héroes a Simón Bolívar y sus soldados sin coraza, los revolucionarios descalzos, el ejército de los desposeídos, los centauros que desnudos en los llanos vencieron al ejército imperial, otrora el más poderoso del mundo.

Son hilarantes estos pasajes, inflaman el patriotismo y enorgullece al cántico feroz, la valentía de esa unidad primigenia que liberó las tierras andinas bañadas por los océanos que, en adelante, escribirían su propia historia. Las elegías que encierran las estrofas ocho, nueve y diez, muestran una sublimación de los efectos mediatos de la libertad obtenida, de lo improcedente al carecer de plan, de la reacción misma de sentir orgullo como el reflejo en la tez de la virgen, pero al mismo tiempo desesperanza.

La patria en formación, agobiada, con los cíclopes que la acechan, con la insuficiente libertad que se entroniza, quedando sola, débil, con los clamores y crujir de dientes que no se acallarán, y muy a pesar de que ese sol ilumine a todos, se advierte premonitorio, que justicia también significa libertad. La última estrofa, interpretada como heroica, quizás, reafirmó la problemática de esa libertad imperfecta obtenida a sangre y fuego, inmortalizando a Antonio Nariño, y su pasión por los derechos, su revolución distinta desde las ideas y la controversia pacífica, predicada como “El alma de la lucha”, en contraposición a la otra opción que no alcanzamos a esbozar, la civilizada, la decente, la de los ciudadanos.

Pero, remata con el ultimo destello y barbarie por la que Ricaurte optó en San Mateo y que con llamas escribió: “Deber antes que vida”. En un probable imaginario colectivo, existen como atemporales los designios del pasado que inspiraron al “Regenerador” en su tiempo, así sean absurdos por su presente continuo. Vivimos en un pasado entretejido de opuestos, de libertad y orden, con justicia e inequidad, de opulencia y miseria, de humildad y arrogancia; de paz y guerra, de perdón y odio. No hay términos medios, siempre hacia los extremos, como sí fuera el último día y noche. Somos inmarcesibles, de júbilo inmortal, y aunque permanezcamos en surcos de dolores, “…El bien germina ya!”. Por experiencia, no permitiremos un destino donde: ¡cese la horrible noche!

*Cofundador y Director Ejecutivo de XUA ENERGY | bgaravito@xuaenergy.org|www.xuaenergy.org

Presidente Veeduría Ciudadana PAILITAS6000PIES | presidente@pailitas6000pies.co | www.pailitas6000pies.co

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