XISMA. Libertad de expresión

Por: Benjamín Alexis Garavito Linares*    

Tanto en el artículo 19 de la declaración universal de los derechos humanos, como en el artículo 20 de la constitución política de la República de Colombia, se refieren a la libertad de expresión, su importancia y connotación como derecho fundamental que es implícito a las personas, su pensamiento, raciocinio, ideas y demás consideraciones relacionadas; su ejercicio, protección y cumplimiento es otra cosa distinta; intentaré a continuación mostrar el porqué.

En la línea de tiempo que transitamos como parte de una humanidad considerada por muchos como exponencial, donde diariamente nacen 600.000 bebés y fallecen cerca de un 50% de personas con respecto a esa tasa de natalidad, en términos prácticos como proceso, significaría que las entradas y salidas del sistema, que ya superó los siete mil millones de individuos como especie humana, representan apenas una cantidad insignificante en una expresión matemática del 0,004%, que incide al crecimiento poblacional, el cual se mantiene en positivo y probadamente con una tendencia en ese sentido.

Lo anterior es un hecho basado en las estadísticas y desde el siglo pasado con algunas alertas, determinaron decisiones gubernamentales, como en el caso de China, que limitaron a un solo hijo, sus progenies. La mayoría de los países acudieron a pedagogía y control de natalidad voluntaria. A China, la medida les dio resultado y dejaron de ser la punta de lanza en sus cifras reproductivas, para darle ese primer lugar a los indios, sin control de natalidad exigible en un país que más parece un amplio continente con costumbres muy arraigadas en las creencias sobre la reencarnación de las almas.

Aquí surge un primer paradigma para los libertarios o quienes no lo son tanto, en la mera expresión de aumentar ilimitadamente la población o buscar limitarla, respectivamente. Al caso le aparecerán todos los escenarios posibles que llevarán una cuestión tan sensible como la vida humana, a reducirse cada vez más en los análisis, diagnósticos y sobrediagnósticos en concluir que los riesgos asociados a las sobrepoblaciones afectarán las estructuras económicas, de provisión de recursos, las vulneraciones ambientales, de los servicios médicos, que se transforman más en paliativos, también se sumará la educación y demás aristas que sustentan las sociedades por doquier, arrastrándolas a senderos de complejidad caótica.

Al entrar en un mundo con tantas variaciones, como la célebre composición de Beethoven y sus 33 opciones originadas de una primigenia partitura; así mismo la posibilidad de expresar libre y sosegadamente lo que se piensa, entra en una hilarante telaraña sin fin. Cuando recibí hace 40 años un afiligranado adoctrinamiento sobre el comunismo por uno de sus incansables promotores en una sociedad conservadora a ultranza, mi hermano Hernando, él ya en su senectud y elegante con su ushanka, me advertía a pesar del rigor de las ideas en discusión sobre el libro “Utopía”, no el de Thomas Moro, sino el de los “soviets”, sobre no tomar partido alguno o definir un bando, hasta conocer con igual rigor y profundidad la cara opuesta y su borde, del asunto en cuestión.

La metodología fue útil para mí y la apliqué a muchas situaciones además de las ideologías políticas, a las religiosas, ufologías, egiptologías, en una lista que es difícil precisar por su amplitud en permanente construcción. Un observador no humano, pero quizás dotado con elementos similares a nuestro cerebro y su funcionalidad, con algunos grados agudos de discernimiento, posiblemente se asombraría en primera instancia, que tengamos que autorizar. o por lo menos evitar que no sea coartada, algo tan esencial como expresarse libremente. ¿Qué daño puede ocasionar que alguien exprese sus sentimientos e ideas a los demás? Aparentemente ninguno, no obstante, la sociedad se construye y también puede destruirse por una idea, en caso de ofrecerla como expresión y que muchas personas estén de acuerdo y la apoyen incondicionalmente.

Todos, sin excepción, en un menú de expresiones estamos de acuerdo o disentimos de su esencia o de quienes las emiten y hasta de quienes las siguen. Al observador no humano, ahora lo llamaremos prototipo “Benjamín Jr 1967”, un dispositivo dotado con un programa externo que aplicará los principios de la inteligencia artificial para evaluar con base en muchos casos disponibles, todos resueltos, monitorear una zona específica de la ciudad para determinar el adecuado discurrir en la movilidad de las personas y los vehículos. Luego de algunos días los resultados son excepcionales, la movilidad mejora y las infracciones incontrovertibles por la carga de la prueba, todas en tiempo real y fundamentada en las reglas de juego previstas y conocidas por todos, se cumplen y nadie replica, ni expresa nada en contra del prototipo, ni cuestionan a sus creadores. No sería muy razonable controvertir, insultar o atacar deliberadamente al prototipo.

Las personas lo aceptan y reconocen su funcionalidad y mejor desempeño en todos los aspectos al compararlo con los antiguos agentes de tránsito humanos. En muchos ámbitos de la vida cotidiana, indefectiblemente, se reemplazarán oficios y profesiones humanas por prototipos y entidades inalcanzables en nubes virtuales, que ya nos conocen, saben sobre nuestros intereses, forma de pensar, deseos y debilidades. No nos llevarán la contraria, ni acusarán, ni cuestionarán por nada, excepto de alguna trasgresión a normas previstas. En ese punto la libertad de expresión será un tema del pasado y no aplicará básicamente para nadie.

Otro dato importante es reconocer que, para la inteligencia artificial, sin distinción no somos nada, excepto una cifra que hace parte de sus complejos algoritmos; mientras que, para muchas personas, esa aplicación que representa una red social, un banco, un portal de entretenimiento y demás, constituyen un motivo de interés prioritario. Por lo anterior, es paradójico que cuando un grupo de personas objetan, se encuentran incómodos y hasta llegan al extremo de excluir y eliminar a quienes piensan y se expresan distinto a sus propios intereses, están abonando el terreno para su propio infortunio por una conducta colectiva retrógrada. El camino fácil y más simple es acallar al posible contradictor, el más desafiante e inteligente, consiste en escucharlo, debatir con argumentos y estar dispuesto a reconocer equívocos propios o aprender con gallardía sobre estos.  

Cofundador y Director Ejecutivo de XUA ENERGY | bgaravito@xuaenergy.org|www.xuaenergy.org

Presidente Veeduría Ciudadana PAILITAS6000PIES | presidente@pailitas6000pies.co | www.pailitas6000pies.co

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