XISMA. Los extremistas

Benjamín Alexis Garavito Linares*

Una antigua glosa plasmada en algún imaginario religioso indica que: “divide y reinarás”, fórmula simple, pero contundente a la hora de obtener resultados inmediatos y hasta repetitivos con una suerte de premisas, hipótesis y hasta teorías que alguien expresó y en la que muchos creyeron, al convertirse en seguidores acérrimos.

Tenemos un ambiente caldeado e inoportuno, matizado de incomodidad y desahogo ante las situaciones que vive nuestro país, donde es lamentable lo que sucede y las cosas que ocurren a diario y que son el resultado de inconsistencias sumadas, la mayoría previsibles. El estado, en términos jurídicos del que hacemos parte, está cada vez más cooptado por la corrupción y oportunismo de quienes lideran posiciones de decisión, lo cual identifica y diagnostica una enfermedad social de grandes proporciones, ni siquiera con un análisis juicioso a la vista, que logre erradicar semejante medusa.

Las protestas y desazón de muchos ciudadanos son una válvula de escape ante tanta iniquidad, la cual es también afectada por los violentos, que pescan en el río revuelto de los acontecimientos atribulados de otros. Quizás el factor político no ayude en nada y sí más bien incrementa la polarización ya existente de años atrás, de momentos poco recordados y de batallas declaradas, pero no iniciadas. Es fácil caer en el juego de izquierdas y derechas, más cuando son llevadas por el relato de los extremistas.

El discurso de estas facciones está interesado en armar bandos para enfrentarlos y acrecentarlos continuamente. Hay que hacer un alto en el camino, respirar, si es preciso ubicar los puntos cardinales que aprendimos en el colegio a temprana edad, donde observando el astro sol, en la mañana resplandeciente y frente a su magnificencia, extendíamos los brazos y nos ubicábamos en las coordenadas del sur hacia la derecha, el norte a la izquierda y el poniente u occidente a nuestra espalda.

Esas son las únicas izquierdas y derechas que deberían ocupar nuestra atención, en términos de comprender en donde estamos y hacia dónde nos dirigimos. En este ejercicio de la ubicación espacial, es pertinente hacer otro complementario, relacionado con nuestra inteligencia y el rigor que debemos tener en analizar luego de leer, escuchar o ver un mensaje, una vez lo percibimos directa o indirectamente.

Con respecto a estas realidades, ocurrió una situación hace 3.500 años en la esplendorosa civilización egipcia, donde el faraón Akenatón decidió eliminar a todos los dioses de su antiguo Egipto y declarar al sol como única y eterna deidad. Con esta decisión, además de desafiar las costumbras religiosas de su tiempo, erradicó una fe divisionista entre creencias de toda índole con respecto a pareceres, elegibilidad sombría y una evidente anarquía a la que estaba orientado su pueblo, impíamente. Desde el análisis político, el faraón se opuso a los extremistas y fragmentadores de las múltiples creencias saturadas de competencias inapropiadas, en torno a las más íntimas expresiones espirituales, las cuales empezaron a sufrir una incertidumbre difícil de solucionar.

Si lo observáramos desde la perspectiva matemática, muy avanzada en la auscultación del universo y cuerpos celestes en el imaginario egipcio, algunos también interpretando dioses a diestra y siniestra, lo que se obtuvo, fue una simplificación en un único factor común: el sol. La historia sucesiva condenaría al faraón como un hereje, por modificar costumbres religiosas de más de 1.500 años de antigüedad, por aquel entonces.

Todo indica que la médula de las creencias religiosas, en algún intersticio del cerebro, espíritu y hasta en el alma humana está muy cerca de las preferencias ideológicas para adquirir el producto “político” que se vende en la plaza pública de antaño y en estos tiempos en los diarios digitales, las plataformas informativas serias, así como en otras de dudosa reputación y hasta en los memes caricaturizados en las literales “redes” sociales, que nos atrapan con mayor frecuencia en tiempos indeterminados en las experiencias cotidianas, lo cual además se encuentra estadísticamente documentado en los tiempos que dedicamos a la pantalla en nuestros celulares.

Retornando a los puntos cardinales, basta recordar que vivimos en un mundo tridimensional y que existen además de la izquierda y derecha, el oriente y hasta el lejano oeste; pero entre esas menores divisiones circunferenciales, subsisten otros 356 grados opcionales, más el cielo y el infierno, como en la sobrenatural Rayuela de Cortázar, a la que jugamos todos alguna vez y también fue necesario leer, donde los únicos extremos eran el inicio y el cielo; con indefinibles atajos para escapar o mantenerse estático.

Se debe bregar en llevarle la contraria a los extremistas y conducirlos a su propio terreno, donde no resisten una mínima crítica en sus relatos fantásticos sobre el pasado y el futuro, ubicaciones evidentemente atemporales donde es posible indagar sobre hechos históricos, medianamente creíbles y muchas predicciones falaces, esas sí, para provocar apocalipsis por doquier.

Otra deficiencia en los extremistas es la inteligencia que pregonan tener sobre los demás condenados mortales. Lo anterior les da una licencia infame para burlarse de la inteligencia y sentido común de los otros, a quienes consideran sus desiguales y a quienes se debe hablar como iguales, para enseñarles sobre su amplio e indefinido conocimiento.

Basta de exponerse innecesariamente y, más bien, buscar vías alternas, evitando entrar en juegos amañados y planteados por otros. Las soluciones que logremos formular desde nuestra ética, conocimiento y experiencia; serán baluartes pertinentes para alejarnos de las propuestas divisionistas extremas y avanzar en posibilidades distintas, constructivas y colaborativas que beneficien a las mayorías. ¡Mucho aun por hacer, afortunadamente!

Cofundador y Director Ejecutivo de XUA ENERGY. bgaravito@xuaenergy.org|www.xuaenergy.org

Las opiniones expresadas por el autor no reflejan necesariamente el enfoque, propósitos e interés tanto del medio digital que las publica, como de las instituciones de las que hace parte y con las que interactúa habitualmente.